盛(shèng)唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们(men)的审美也因为各国来往交(jiāo)流(liú)发(fā)生变化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风(fēng)情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外(wài)，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼(yǎn)窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大(dà)多数(shù)来自新疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的现象，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆女孩子会(为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思huì)嫁到内陆(lù)生活(huó)，这(zhè)其中有什(shén)么不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情(qíng)和内陆有很大(dà)差(chà)异，因为这(zhè)里是个多民族聚集(jí)的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们(men)说着民族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自由，新疆的(de)大(dà)部分(fēn)姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生长(zhǎng)的环(huán)境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自(zì)己(为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思jǐ)的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗(zōng)教文化(huà)方(fāng)面的规定(dìng)和习(xí)俗会让(ràng)这些男性无(wú)法(fǎ)适应，也不是(shì)所(suǒ)有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然而(ér)然地(dì)，他们也不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是(shì)内(nèi)陆人(rén)一日(rì)三(sān)餐(cān)不可或缺(quē)的食物，它(tā)们通常以配菜的形(xíng)式(shì)出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达到(dào)统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆人(rén)结婚的(de)最大因素还是(shì)文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间(jiān)也存在同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化(huà)差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学(xué)习、适(shì)应他们的(de)习俗文(wén)化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完(wán)成(chéng)。

更何况大多数(shù)父母也不希望(wàng)自己看着长大的(de)女(n为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思ǚ)儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也(yě)摸(mō)不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力(lì)，也(yě)难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是太美了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

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