然则全国之事的然(rán)则是(shì)什么意(yì)思，然(rán)则(zé)全国之事的然则翻(fān)译是(shì)“然则全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的(de)。

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然则全国(guó)之事的然则(zé)是什么意思，然则(zé)全国(guó)之(zhī)事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外(wài)。

　　然(rán)则(zé)全国之事(shì)，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的和尚和普通(tōng)人相(xiāng)同，由(yóu)于对外(wài)界(jiè)事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河(hé)流(liú)去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自(zì)己从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂(zàn)时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向地(dì)下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得出(chū)正确(què)的定论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事(shì)中(zhōng)的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文(wén)节选：求之下(xià)贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山(shān)事，但知其一(yī)，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然(rán)在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么(me)全国的事(shì)，只知道表面(miàn)现象，不知道底子道理(lǐ)的状况有(yǒu)许多(duō)，莫非能(néng)够依据某个道理就片(piàn)面判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的(de)言语叙述了一则十(shí)分有教育(yù)含义的寓(yù)言故事，讴歌了赋有实践经验(yàn)的(de)老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒(rú)道学的自(zì)以为(wèi)高超。

　　关于人(rén)们的思(sī)想和知道(dào)具有较大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事(shì)物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是(shì)学(xué)者依照自(zì)己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他(tā)的一套理论或(huò)许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能得(dé)出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅，公然(rán)找到了石兽。

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